Πολιτιστικά
Η προσφορά της Χορωδίας του Δήμου Αξιούπολης
Συντάκτης: Eidisis.grΣημαντική από κάθε άποψη αποδεικνύεται η παρουσία και προσφορά της
Μικτής Χορωδίας του Δήμου Αξιούπολης στον τομέα του πολιτισμού, αλλά
ακόμη και στην τόνωση της τοπικής αγοράς.
Τα μέλη της Μικτής Χορωδίας μας, διασκεδάζουν σε γνωστές ταβέρνες της
πόλης μας, σκορπώντας με την παρουσία και τις μελωδίες τους κέφι και
ζωντάνια.
Ανοίγει τις πύλες του το Λαογραφικό Κιλκίς!
Συντάκτης: Eidisis.grΟ Οργανισμός Πολιτισμού Νέας Γενιάς και Αθλητισμού του Δήμου Κιλκίς ενημερώνει τους δημότες αλλά και τους επισκέπτες του Δήμου Κιλκίς ότι το Λαογραφικό Μουσείο, Αθανασίου Τσούντα 2 (μέσα στην αυλή του Β΄ Γυμνασίου) είναι έτοιμο πια να υποδεχθεί τους επισκέπτες του από την Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2010.
Τίμησαν τον Αγιο Τρύφωνα οι θρακιώτες του Καμπάνη
Συντάκτης: Eidisis.grΗ αρχή είναι το ήμισυ του παντός και η αρχή της καθιέρωσης ενός θεσμού έγινε από τον Λαογραφικό Σύλλογο Ανατολικής Ρωμυλίας – Θράκης «ΘΑΜΥΡΙΣ» Kαμπάνη, με την διοργάνωση της εκδήλωσης προς τιμήν του Αγ. Τρύφων. Μια αρχή τόσο επιτυχημένη που πιστεύουμε πως έθεσε σωστά θεμέλια και επιτρέπει να οραματιζόμαστε και τη συνέχεια το ίδιο επιτυχημένη.
Με μια όμορφη εκδήλωση ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ακρίτα έκοψε τη
βασιλόπιτά του, παρουσιάζοντας και το μικρό χορευτικό του, στην αίθουσα
του Πολιτιστικού Κέντρου του χωριού. Την πίτα έκοψε η πρόεδρος του Συλλόγου, Σοφία Παραστατίδου, ευχόμενη σε
όλους τους κατοίκους καλή χρονιά, ενώ η τύχη χαμογέλασε στον Γιάννη
Δημητριάδη και στην Φωτεινή Παραστατίδου.
Εξαιρετική επιτυχία σημείωσε η εκδήλωση κοπής βασιλόπιτας που διοργάνωσε το Α' & Β' ΚΑΠΗ Δ. Κιλκίς, την Τετάρτη 27 Ιανουαρίου 2010, στις 7 μ.μ. στον "Κήπο". Τη βασιλόπιτα του ΚΑΠΗ ευλόγησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ.κ. Εμμανουήλ, ο οποίος μάλιστα αναφέρθηκε στην προσφορά της τρίτης ηλικίας στις νεότερες γενιές.
Οι προϋποθέσεις για την νόμιμη συμμετοχή στο Κυνήγι του
Θησαυρού είναι οι ακόλουθες:
1. Ο θησαυρός είναι 1000 _ και έχουν δικαίωμα να τον ψάξουν
όσοι έχουν ηλικία από 7 έως 107 χρονών.
2. Η ομάδα πρέπει να αποτελείται από 7 τουλάχιστον έως και 12
άτομα.
3. Κάθε ομάδα θα δηλώσει συμμετοχή το αργότερο έως τις 13.00
του Σαββάτου 6 Φεβρουαρίου 2010 στα γραφεία του ΚΕΝΤΡΟΥ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΝΕΩΝ, Εθν. Αντίστασης 5 (έναντι ΟΤΕ) τηλ 23410- 23530.
Εκδηλώσεις κοπής της Πρωτοχρονιάτικης πίτας για το έτος 2010 πραγματοποίησαν, την Κυριακή 24 Ιανουαρίου ο Πολιτιστικός Σύλλογος Φαναρίου, ο Σύλλογος Γυναικών Καμπάνη και ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Γαλλικού «Εχέδωρος». Στις 11 το πρωί, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, πραγματοποιήθηκε η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας του Πολιτιστικού Συλλόγου Φαναρίου. Στην ανακαινισμένη και άρτια εξοπλισμένη αίθουσα παραβρέθηκαν μέλη και φίλοι του συλλόγου.
Το Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2010 το θερμόμετρο στην Επτάλοφο ήταν λίγες μονάδες κάτω από το μηδέν και τα πάντα ήταν παγωμένα. Κατά τη διάρκεια της κοπής της πρωτοχρονιάτικης πίτας του πολιτιστικού συλλόγου «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ» στο πνευματικό κέντρο Επταλόφου, οι χορευτές του συλλόγου υπό την επιμέλεια και καθοδήγηση του χοροδιδασκάλου κ. Θεόδωρου Ζολώτα και την συνοδεία του Στέργιου Ιωαννίδη στη λύρα και του Γιώργου Σιγηρόπουλου στο νταούλι ανέβασαν τη θερμοκρασία στα ύψη.
Ο Σύλλογος Σαρακατσαναίων νομού Κιλκίς «Ο Φλάμπουρας» πραγματοποίησε την καθιερωμένη εκδήλωσή του για την κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Βασιλόπιτάς του, το απόγευμα του Σαββάτου, της 16ης Ιανουαρίου 2010, στην αίθουσα δεξιώσεων της «Λέσχης Αξιωματικών». Την εκδήλωσή τίμησαν με την παρουσία τους: ο Νομάρχης Κιλκίς κ. Μπαλάσκας Ευάγγελος, ο Δήμαρχος Κιλκίς κ. Τερζίδης Δημήτριος, ο Αστυνομικός Διευθυντής Κιλκίς, η Αντινομάρχης κ. Μαρινίδου Γιώτα, ο πρόεδρος του Νομαρχ. Συμβ. κ. Γιαννόπουλος, οι νομαρχιακοί σύμβουλοι: κ. Χαλίτσιος, κ. Βασιλειάδου-Κουκάκη, ο πρώην βουλευτής της Ν.Δ. κ. Τσιτουρίδης Σάββας, ο πολιτευτής της Ν.Δ. κ. Γεωργαντάς Γεώργιος καθώς και αρκετός κόσμος που ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα του Συλλόγου.
Την πρώτη Φεβρουαρίου τιμά η εκκλησία μας την μνήμη του Αγίου Τρύφωνα, που έχει καθιερωθεί στην εθιμική λατρεία ως προστάτης των αμπελουργών. Ο Άγιος παρουσιάζεται μάλιστα στις αγιογραφίες ως “κρατών κλαυδετήρι”, εργαλείο δηλαδή με το οποίο γίνεται η κύρια αμπελουργική εργασία της χρονικής αυτής περιόδου.